viernes, 27 de marzo de 2009

Curtains up, Lights Down


WWF convoca por tercer año la Hora del Planeta 2009. Este sábado 28 para despertar conciencias respecto al cambio climático y la contaminación, todos estamos invitados a apagar todas las luces entre las 20.30 y las 21.30. A sumarse al apagón... Lights down!

http://www.wwf.es/que_hacemos/cambio_climatico/la_hora_del_planeta_2009/

http://elwebeo.com.ar/noticias/la-hora-del-planeta-apagon-mundial/

Por otro lado hoy 27 se celebra el día mundial del Teatro, creado en 1961 por el Instituto Internacional del Teatro. Este año le ha tocado difundir el mensaje internacional del IIT a Augusto Boal. Podéis leerlo en:

http://www.lecturalia.com/blog/2009/03/26/dia-mundial-del-teatro/

Más sobre el día mundial del teatro:
http://www.universia.es/portada/actualidad/noticia_actualidad.jsp?noticia=99282

Pues nada, a celebrarlo acudiendo a ver una buena obra. Yo os dejo con el absurdo de Tres Sombreros de Copa de Miguel Mihura, y con el desgraciadamente fallecido hace pocas fechas, pero eternamente divertido Pepe Rubianes. Curtains up!




Renacer

Que derroten a mi ira mis virtudes
Que el levante se levante y que claudiquen
Las tierras del dolor a mi lamento
Que arrecien los inviernos
Y se apaguen los infiernos
Que desciendan a este foso los ángeles desvencijados
Y que mañana de un círculo despejado de agonía
Al fin salgan de nuevo
Briznas de sol

xxx


Imágenes: Final Fantasy VII, Square Enix

martes, 24 de marzo de 2009

Haikus Festival


Sol, mar y bosque
me hicieron un regalo:
estos seis haikus

Sobre el cadáver
de las ramas huesudas
hace su nido


Abrazo en aspa
de dos semillas viejas
beso en el cielo

¡Orejas tiesas!
Si me acerco te escapas
¿por qué te alejas?

Trenes y casas,
callejones y tiendas
bajo la tierra

Naciste en la orilla
del río de alquitrán,
hijo del pino
Las fotografías del Pinar de La Barrosa (Chiclana) son mías

viernes, 20 de marzo de 2009

Melodía del levante



Llamó con gemidos de arena
abrí la ventana y dije: pasa
Volaron mis papeles, mis deseos
volaron mis espesas elegancias

Volaron de mi calendario
las hojas desbrozadas.
Se arrugaban, se envolvían,
flotaban allí fuera
como estrellas de un tapiz,
universo de papel
del tiempo que perder

El levante con su báculo de ramas
entonando remolinos y silbidos
franqueó mi armario,
se llevó mis ropas
y me mostró a mí mismo
allí fuera
Debajo de las luces de papel
Más triste, más pobre, más viejo, más desnudo
Menos ciego

Pero abrochando mi camisa
cerré la ventana,
no fuera a ser que el viento
al final se me llevara
Imágenes:
Edward Hopper: Evening Wind
Pablo Picasso: El viejo guitarrista ciego

lunes, 16 de marzo de 2009

Feli-ché-dades Mafalda


Mafalda celebra hoy su aniversario. 46 años cumple la niña más irónica y avispada que ha dado el mundo del cómic. Quién lo iba a decir cuando nació para una publicidad de una marca de lavadoras. Más que lavar sacó los trapos sucios del mundo, eso sí, con mucha finura, toda la que destila el humor de Quino. El año pasado tuve el privilegio de oír en directo al autor en una charla / entrevista que mantuvo en la universidad de Cádiz. Un tipo tan encantador como sus personajes…

Algunos ejercicios de filosofía mafaldiana:



Carta de Miguelito a Mafalda
http://areakj.blogspot.com/2007_12_01_archive.html




Gracias a Alinando de la Escuela de Letras Libres por recordar la efeméride.

Imágenes: Mafalda, Quino, varias tiras

sábado, 14 de marzo de 2009

La Playa de las Palabras

Quiero acercarme a tu cuerpo,
quiero mirarte a la cara,
perderme en ti, mar de versos
de esta playa solitaria.

El violento fragor de olas
que a mi espíritu atenaza,
se lleva con mi lamento
la mitad de las palabras.

Y va expirando su vida,
olvidadas en la playa,
mientras el mar erosiona
su tímida y leve esperanza

de volver a aquella noche
mil veces imaginada,
donde por azar se fundan
con la pasión de las almas.

Pinté tu rostro en la arena,
lo llené de etéreas galas,
y hasta levanté un castillo
pero el mar se los llevaba.

Más pondré en jaque a los hados
que a otro puerto te aventaban.
Ya te siento entre mis brazos
¿o eres sólo su fantasma?

Pero es batalla perdida,
han llegado los piratas,
me han robado ese tesoro
ese que tanto anhelaba.

Y con él van pasión, sueño,
deseo, ilusión… y rabia.
Al final quedó desierta
la playa de las palabras.

sábado, 7 de marzo de 2009

Rastros en la niebla (II): La estación de Treasure Road

Ni las llamadas de Rose suplicándome que habláramos, ni los niños, pidiéndome que volviese a casa, iban a sacarme de Newport. Tampoco los aburridos negocios que había tenido que atender por la mañana, la pila de clientes atrasados martilleándome la agenda, o la entrevista con aquel tipo sólo una semana después y a doscientos kilómetros de allí. No. Todo eso podía esperar. Tenía que esperar. El asunto que llevaba entre manos era mucho más importante. Debía subir a ese autobús.

Miré el reloj. Tenía poco tiempo pero sólo faltaban unos metros. En contra de los rumores, Newport parecía una ciudad tranquila. No era el tipo de lugar que esperes que vaya a darte sorpresas inesperadas. Así que no podía fallar. No esta vez.

Revisé el mapa. Por fin, delante de mis narices, la esquina de Treasure Road. Cerré los puños como si desgarrara pedazos de aire de la noche y los absorbiera por los poros de los guantes. Me ajusté el gabán y el sombrero. Al torcer la esquina, una ráfaga de aire y polvo se coló en mis ojos, cegándome unos instantes. Las gafas no siempre protegen, a veces traicionan. En los flancos dejan el camino libre a intrusos. Incluso las oscuras. Al fin pude mirar al frente esperando encontrar al fondo el letrero que había visto en la foto: Newport Station. Pero entonces me estremecí.

La calle era infinita. En varios kilómetros sólo se divisaba una maraña de personas de pasos torpes que parecían girar en círculos. En el horizonte la niebla era la tela de araña que iba a tragarse al mundo. Atónito, volví a mirar el mapa y la foto. Entonces confirmé mis sospechas. Aquel día, inevitablemente, me acompañaba la suerte.

Foto: Zgzme! http://zaragozame.com/tag/niebla/ http://zaragozame.com/

martes, 3 de marzo de 2009

Carnaval con historia (Popurrí de ideas para un encuentro literario-carnavalesco, segunda y última parte, highly recommended for carnival jartibles)

Buscando otros argumentos para unir carnaval y literatura llego, precisamente… al argumento. Mejor… a la historia. Y es que las agrupaciones también nos cuentan historias. Los cuplés, por ejemplo, de forma parecida a lo que pasa en los chistes, son relatos de humor en un mínimo espacio de versos ¿Micro-literatura oral cómica o simplemente el arte de asquí?



En otras coplas se juega con el sentido de las palabras y con la interpretación que el oyente está haciendo del mensaje, cubriéndose la letra con una capa de misterio. La sorpresa llega con el giro final que rompe con la interpretación previsible, o desvela el misterio de forma inesperada, igual que pasa en algunos relatos, provocando unas veces el sobrecogimiento, otras la hilaridad en el respetable:


Otro punto del orden del día: los cuartetos, esas pequeñas piezas de teatro cómico en verso con el peculiar sello gaditano. En el cuarteto cada componente interpreta el papel de un personaje (a diferencia de la chirigota, la comparsa y el coro, en que todos los miembros de la agrupación forman una sola voz). A veces, un sólo integrante hace más de un papel (cambiándose de disfraz entre bambalinas), ya que el número máximo de componentes permitidos es cinco (a pesar del nombre “cuarteto”, cosas de Cai). El argumento de los cuartetos no suele tener un desarrollo claro que apunte a un desenlace, sino más bien una serie de situaciones cómicas que se suceden a lo largo de la parodia. Juegan un papel importantísimo la interpretación y la teatralidad. En el primer post de carnaval os puse al primer premio de este año, con el descacharrante personaje del policía loco con doble personalidad, una de las estrellas de este carnaval. Aquí os dejo otro buen ejemplo:



Las chirigotas también tienen su historia. En este tipo de agrupación se suele parodiar a un arquetipo social (el político, el cornudo, la maruja, el lacio, pinchad, pinchad en los enlaces), ficticio (extraterrestre, robot…) o del tipo que sea. Es en los popurrís de las chirigotas donde se desarrolla, a través de cuartetas cómicas, la historia del personaje representado. En el carnaval clásico de principios y mediados del siglo XX no se cantaban popurrís. De hecho, el disfraz era la excusa para salir y las letras no iban necesariamente “al tipo”, es decir, un grupo podía ir disfrazado de indio o de caballero medieval y hablar en perfecto gaditano, cantarle a la playa de la caleta, a la mujer gaditana, o a lo que fuera que fuese sin necesidad de justificar demasiado el disfraz que llevaban. Más adelante, se empiezan a incluir popurrís en el repertorio de las chirigotas, coros y comparsas. Son célebres los de las agrupaciones de Paco Rosado en los 80, narrando la historia de aquellos Carreros de la Alianza, Cegatos con Botas, etc… En el 92 llegan Los Borrachos gracias al trío formado por Selu, Erasmo Ubera y Yuyu, marcando una época y creando un nuevo estilo de chirigota, donde la interpretación, la letra y la música se ponen al servicio del tipo (haciéndolos aún más creíbles). Otras chirigotas avanzarían en el terreno de la teatralidad haciendo pequeñas representaciones dialogadas entre copla y copla: La Chirigota con Clase de Lobe o, más recientemente, Las Pitorrisas de Kike Remolino….

Pero si ha habido una agrupación con Historia, sobre todo en el popurrí, ésa ha sido Los Pavos Reales. Os dejo con ellos…

Gracias a Guashilandia por el enorme archivo de vídeos que ha aportado a Youtube.
Bibliografía:
-Paco Rosado, "Qué pechá de carnaval", Obra Social Caja San Fernando, Cádiz, 2007
-Alejandro Luque "20 gaditanos del carnaval del siglo 20", Onda Cero, Cádiz, 2003

Las serpentinas recogidas (Popurrí de ideas para un encuentro literario-carnavalesco, primera de dos partes enchampeladas como cuplés)

Las coplas de carnaval son como las serpentinas. Son lanzadas con ímpetu (y con pillería), bailan en el aire y van a caer al suelo apoderándose de todas las calles durante los días de carnaval. Luego, el día después de la fiesta, el olvido viene pasando su escoba por Cádiz, hasta que el año que viene vuelva el carnaval cargado con una bolsa nueva. Eso sí, la memoria siempre recoge algo y se guarda en un cajoncito unas cuántas letras. La resaca pos-carnavalesca es para el aficionado más jartible (el que todavía está digiriendo las letras, incluyo-me-también) el caldo idóneo para la reflexión.
Las coplas serpentinas discurren por una línea ondulante girando alrededor del mismo eje, el que marca el compás de caja y bombo, pero siempre van a caer a un sitio distinto. En el carnaval cabe todo, dicen. La línea que describe la pluma carnavalesca se cruza unas veces con la crónica cotidiana, a la manera de trovadores modernos, lo que confiere al carnaval un carácter efímero; y otras veces con la literatura, dándole un cariz más intemporal, carcajada o vellos-de-punta mediante. Muchas veces se le coloca al coplero autor de carnaval el título de poeta o artista. El pasado miércoles en la charla sobre Carnaval que tuvimos en la Escuela de Letras Libres, mi amigo Moi recitó un pasodoble de Juan Carlos Aragón sobre la muerte (vídeo de abajo) y que bien puede calificarse como poesía:



Lo mismo podría decirse de esta letra de Paco Alba, de los años 60…

Sin embargo, en líneas generales, el lenguaje coplero del carnaval siempre ha sido más directo, menos enrevesado que el poético. El registro, más coloquial que culto. Destinadas a un público popular, las letras se han caracterizado siempre por su sencillez (que no simpleza) y se valora en ellas el “pellizco”, la emoción que provocan, y la gracia, la inteligencia en el uso de la ironía y el doble sentido. Esto no es óbice para que de vez en cuando aparezcan algunos letristas que gusten de jugar con el lenguaje. Entonces, ¿poesía o no? A muchos autores no les gusta la etiqueta de poeta, consideran la copla de carnaval una cosa distinta a la poesía. Podríamos a partir de aquí entrar en la controversia entre cultura culta y cultura popular. Cabría preguntarse si colocar la etiqueta de cultura popular, arte popular, o poesía popular, en la solapa del carnaval. Pero mejor dejémonos de masoquismos polémicos que estamos en resaca de la fiesta. Convengamos que el carnaval nos lega letras como las de Juan Carlos, pero también otras tan deliciosamente sencillas e intensas como ésta del Noly:

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